陽山七拱墻上“盛世繁華”的遺痕,個個寫滿歷史故事!
發(fā)布時間:2017-10-3 06:42 | 發(fā)布者:陽山網(wǎng) | 查看: 14702| 評論: 0 |來自: 千年古邑生態(tài)陽山
每個人的心中都有個西藏, 也許由于種種原因暫未能起行, 那么這個國慶, 先去“廣東布達拉宮”朝圣一番吧, 感受近在咫尺的寧靜與古樸。 它位于廣東省陽山七拱鎮(zhèn)大禾崗, 背山面水、座南朝北, 由愛國華僑朱海均先生 為紀(jì)念其先父朱學(xué)發(fā)而建造。 因其外形酷似拉薩布達拉宮,以及 “其宏壯之規(guī)模為北江數(shù)府州所未有”, 故而又稱之“廣東布達拉宮”。 學(xué)發(fā)公祠 始建于1923年,歷時12年,基本落成于1935 年,為粵北華僑建筑之最,公祠背山面水,座西南向東北聶立。公祠屬中西結(jié)合宮殿式的巨型建筑,中西合璧,同時也具有鮮明客家建筑風(fēng)格,分前、后座及東西兩廂三部分。 公祠前后座的石門框,共刻有十一匾十三聯(lián)。在大門的兩邊是一對對聯(lián)。居然是一副藏頭藏尾對聯(lián): 上聯(lián)為:學(xué)道積躬量涵若海 下聯(lián)為:發(fā)祥啟后得蔭惟均 對聯(lián)十分巧妙地將父子兩人的名字藏于其中。 十一匾中,國民黨黨政軍要員余漢謀、李漢魂、陳濟棠、鄧澤如的手筆各占其一,余下七匾及十三聯(lián)均為清末科舉榜眼朱汝珍所作。題寫人身份與匾聯(lián)水準(zhǔn)之高,在粵北實屬罕見。 清朝末年榜眼朱汝珍在《陽山縣志》序中有這樣的描述:“見其宏壯之規(guī)模,為北江數(shù)府州所未有!苯倌赀^去,學(xué)發(fā)公祠仍保存完好,不僅被陽山人視為本縣瑰寶,更成為當(dāng)?shù)刂包c。無論從建筑規(guī)模、建筑風(fēng)格或從文化底蘊看,公祠都具有不菲的價值。 學(xué)發(fā)公祠的建筑風(fēng)格怪異有趣,不僅引進了西方的各種元素,同時也堅持著中國的傳統(tǒng)文化,完全是一種融匯中西、亦中亦西的組合。 學(xué)發(fā)公祠主樓的廊、柱、頂、窗、門大量使用了西方建筑樣式,房屋門楣、窗楣的壁畫或泥塑的圖案、花紋明顯吸收了西方建筑藝術(shù)的圖案,每層樓都設(shè)左右兩個回廊天井并采用綠陶瓷作圍欄,木閣樓板上鋪設(shè)花階磚,充滿著濃郁的西洋風(fēng)情。 樓頂還設(shè)有平臺,中路平臺頂部的裝飾圖案,既有嶺南傳統(tǒng)祠堂建筑肅穆端莊、規(guī)整有序的特點,又有西方建筑的浪漫氣息,十分精美獨特。 客家圍屋在建筑上都有其共同的特點,就是以南北子午線為中軸,東西對稱,前低后高,主次分明,坐落有序,布局規(guī)范整齊。 學(xué)發(fā)公祠也不例外,具有客家建筑連體排屋的鮮明特征,進得門去,就猶如到了迷宮一般。房間多,廳、堂多,門更多。房與房相通,廳與廳相連,每個廳中都設(shè)有天井用來通風(fēng)和取光。四樓平頂上那三座宮殿式樓閣, 設(shè)計獨特,造形美觀,既可遠眺,又可防衛(wèi),同時還兼具了納涼、娛樂、貯存、掩蔽等實用功能,從而使整座建筑有如一座中西合璧的城堡。 學(xué)發(fā)公祠的特色與朱海均先生長期旅居海外,深受西方思想文化的熏陶,善于借鑒和汲取外國建筑之特色,將西方建筑元素巧妙地融入到傳統(tǒng)的中式建筑中去分不開的。不管后人如何評價,這種既承傳民族美德,又吸收西方精粹,將傳統(tǒng)中式結(jié)構(gòu)引入西方建筑元素的大膽嘗試,是屬于推動文化前進的動力。 1985年,朱海均先生之子朱漢湘無償?shù)貙⒚娣e為5659平方米的學(xué)發(fā)公祠主樓捐贈給陽山縣人民政府。1987年6月,學(xué)發(fā)公祠被列為“陽山縣重點文物保護單位”。 在這個國慶,在學(xué)發(fā)公祠里尋找歷史的遺痕,驚嘆于學(xué)發(fā)公祠的神圣與富麗堂皇。在蟬鳴稻熟的季節(jié)里,發(fā)現(xiàn)它的古典與優(yōu)雅,輕輕地走在每一個房間,體會大山深處與世隔絕的況味悠遠,去追尋當(dāng)年的盛世繁華。 |